西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化不可復(fù)制
溫鐵軍
二戰(zhàn)以后,落后國(guó)家紛紛將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),西方式的現(xiàn)代化成為絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家競(jìng)相追求的目標(biāo)。由此,發(fā)展主義成為戰(zhàn)后的世界主流。我們通過梳理發(fā)現(xiàn),西方發(fā)展路徑因其特殊性和劣根性,不可能為其他“后發(fā)”國(guó)家所復(fù)制,并且這種現(xiàn)代化自身也因無法負(fù)載內(nèi)在的高制度成本而越來越捉襟見肘。
因此,非西方的民眾如果愿意把西方宣傳的普世價(jià)值作為一種信仰,則無可厚非,因?yàn)橄嘈鸥鞣N美好說法中的一種或者幾種,乃是個(gè)人的精神偏好。但切不可把那些宣傳當(dāng)作科學(xué)真理去忘我追求,甚至迫使他人犧牲一切為之奮斗。因?yàn)椋ㄒ粦?yīng)該作為常識(shí)記住的檢驗(yàn)科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn),是可以“在同樣的條件下重復(fù)得出的結(jié)果”。當(dāng)代實(shí)踐中,還未能找到如同西方那樣對(duì)外殖民化擴(kuò)張的條件。若沒有如西方數(shù)百年對(duì)美洲、澳洲、非洲的原住民采用“血與火”去殺戮捋掠的條件,也就更沒有可能形成西方制度路徑可被重復(fù)驗(yàn)證的典型。
西方資本主義現(xiàn)代化,始于以國(guó)家推進(jìn)反人類犯罪形式向海外進(jìn)行的大規(guī)模殖民擴(kuò)張。與希臘羅馬奴隸制文明在全球復(fù)興同時(shí)發(fā)生的是,亞洲、美洲和非洲原住人口的大量死亡,以及資源環(huán)境的掠奪性破壞。正是依靠大量捋掠來的海外財(cái)富的流入,以及歐洲“貧弱”和犯罪人口大量向殖民地移出,西方才得以完成資本原始積累。也只有在以此類殖民化增量收益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上構(gòu)建上層建筑,那些為后人樂道的技術(shù)革新和“政治文明”——資產(chǎn)階級(jí)新貴與原封建貴族在海外增量收益條件下達(dá)成政治妥協(xié)——才成為可能。
西方進(jìn)入工業(yè)化中期,必然地發(fā)生了產(chǎn)業(yè)資本結(jié)構(gòu)性擴(kuò)張需求,從而開始了占領(lǐng)世界市場(chǎng)的步伐。這期間,歐洲各中心國(guó)之間不斷爆發(fā)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)、貿(mào)易權(quán)利、殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些矛盾延宕到20世紀(jì)初葉,麇集在那個(gè)狹窄半島型次大陸的歐洲列強(qiáng),也在產(chǎn)業(yè)同構(gòu)和幾乎同步擴(kuò)張背景下形成生產(chǎn)過剩和競(jìng)爭(zhēng)惡化。
也是在這個(gè)時(shí)期,因宗主國(guó)的產(chǎn)業(yè)資本向原殖民地國(guó)家大規(guī)模擴(kuò)張引起要素配置發(fā)生結(jié)構(gòu)性社會(huì)變化——產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)于產(chǎn)業(yè)資本成為愈益稀缺要素,才使勞工逐步具有了起碼的談判地位——而使得所謂階級(jí)對(duì)立矛盾及其政治制度在近代西方有了落地的基本條件。
但無論海外殖民地爭(zhēng)奪是否繼續(xù),也無論國(guó)內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)革命是否興起,都并沒有解決歐洲在產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張階段的內(nèi)在矛盾造成的生產(chǎn)過剩大危機(jī)。最終的結(jié)局,仍然是訴諸戰(zhàn)爭(zhēng),并因所屬殖民地的被迫卷入而演變?yōu)橐苑ㄎ魉篂樾问降、反人類的兩次世界大?zhàn)。
當(dāng)然,西方在這一產(chǎn)業(yè)資本階段上經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)含的資本與勞動(dòng)之間的對(duì)抗性矛盾因素并沒有隨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而馬上消除。20世紀(jì)50—70年代,勞工運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等,此起彼伏,大規(guī)模發(fā)生。直到20世紀(jì)70年代冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)處于膠著狀態(tài),西方遂全面實(shí)行福利制度與收入分配傾向于中下層的分配模式,雖然縮小了貧富差距,但社會(huì)成本迅速上升,西方才不得不從80年代開始對(duì)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)才升級(jí)為以金融資本主導(dǎo)。
西方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家的同時(shí),內(nèi)生性的勞資矛盾、外生性的環(huán)境問題等本來只屬于西方世界的問題,也隨之不可避免地移出到發(fā)展中國(guó)家,西方遂轉(zhuǎn)型為以在金融、法律、醫(yī)療、教育、影視、出版印刷、旅游和技術(shù)領(lǐng)域等三產(chǎn)就業(yè)的白領(lǐng)為主,從而在20世紀(jì)80—90年代逐漸形成了橄欖形的、中產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)的公民社會(huì),及以此為基礎(chǔ)的所謂政治現(xiàn)代化?梢,西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化狀況,對(duì)于擴(kuò)大中產(chǎn)階層具有決定性的影響。
不可忽視的是,實(shí)體產(chǎn)業(yè)移出西方的同期是金融資本擴(kuò)張,20世紀(jì)80年代以來的兩個(gè)十年里美國(guó)在資本市場(chǎng)上創(chuàng)造出了數(shù)千種金融衍生品,促推其加快經(jīng)濟(jì)泡沫化進(jìn)程。由此造成的這種以寄生性的金融服務(wù)業(yè)作為支撐的上層建筑演變進(jìn)程,發(fā)育出的是內(nèi)在本質(zhì)上具有寄生性的政治現(xiàn)代化,主要依靠產(chǎn)業(yè)資本在海外的匯回收益維持。20世紀(jì)90年代以來,任何一次從海外回流資本帶動(dòng)的華爾街股市沖高,都造成資金流出地的金融危機(jī);并且,逐漸從外圍向中心蔓延,金融危機(jī)最終符合規(guī)律地在中心引爆。
人們都應(yīng)該知道:1997年?yáng)|亞金融風(fēng)暴在一定程度上就是海外資金回流美國(guó)IT產(chǎn)業(yè)造成的。但2001年IT產(chǎn)業(yè)代表的新經(jīng)濟(jì)泡沫崩潰,資金又避險(xiǎn)逃離IT轉(zhuǎn)投房地產(chǎn),于是又形成房地產(chǎn)過度投資引發(fā)的2007年次貸危機(jī)。最后,隨著華爾街金融海嘯2008年爆發(fā)、演變?yōu)?/span>2009年全球危機(jī),接著就暴露出2010年以來的西方國(guó)家全局性的債務(wù)危機(jī),越來越顯示出這種高成本西方現(xiàn)代化模式的不可持續(xù)。
政黨意識(shí)形態(tài)界分性漸趨模糊,競(jìng)選時(shí)無不在提高福利上夸大其口以吸引中產(chǎn)階級(jí)選民,并陷入不斷推高福利成本的政治現(xiàn)代化“棘輪”中。任何政治家都只能繼續(xù)深化這種金融資本的寄生性,即政府直接出手,通過貨幣擴(kuò)張和債務(wù)擴(kuò)張來滿足西方社會(huì)的大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)群體的福利主義需求。
顯而易見的常識(shí)是,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家根本不具備向外轉(zhuǎn)移制度成本來化解國(guó)內(nèi)矛盾的條件,那也就既不可能建立西方式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),更不可能支付建基于其上的現(xiàn)代上層建筑的巨大成本。
據(jù)此可知,任何發(fā)展中國(guó)家追求“全盤西化”的激進(jìn)努力無論多么嘔心瀝血、艱苦卓絕,都無異于“拔著頭發(fā)離開地球”。而無論是在拉美的墨西哥城,巴西的里約、圣保羅,還是在亞洲的孟買、德里等大城市,大型發(fā)展中國(guó)家都有占人口半數(shù)以上貧民居住的大面積的貧民窟。私有化的制度使得農(nóng)村無地者涌入貧民窟成為城市赤貧者,城市化不過是“空間平移、集中貧困”。黃賭毒泛濫成災(zāi),黑社會(huì)控制嚴(yán)重,正規(guī)的政府治理則很難實(shí)現(xiàn)。于是,巴西要舉辦世界杯足球賽,政府不得不違反憲法地動(dòng)用國(guó)防軍上街“打黑除惡”;而沒有世界杯為借口、不能動(dòng)用軍隊(duì)、只能“合法打黑”的墨西哥,就打不掉黑社會(huì)和毒品泛濫……
類似的例子不勝枚舉。沒有哪個(gè)大型發(fā)展中國(guó)家能夠相對(duì)地解決收入、城鄉(xiāng)、區(qū)域等三大差別,少數(shù)主流利益集團(tuán)進(jìn)入西方式的現(xiàn)代化以大多數(shù)人的貧困和痛苦為代價(jià),社會(huì)矛盾由此更加尖銳。
(本文摘自《居危思危:國(guó)家安全與鄉(xiāng)村治理》)