最近幾年,“鄉(xiāng)愁”成了新聞熱詞。 從文化哲學(xué)的角度來看,鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語,它是我們每個(gè)人在今天都普遍體驗(yàn),但卻難以捕捉的情緒。席慕蓉詩歌《鄉(xiāng)愁》寫道,“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去”。每個(gè)時(shí)代每個(gè)人,都有著自己的鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁年年有,為何今日甚?
時(shí)代劇變下的鄉(xiāng)愁綜合征
中國人今日的濃烈鄉(xiāng)愁,是20世紀(jì)80年代改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)迅猛發(fā)展、急劇變遷的結(jié)果。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明,從鄉(xiāng)村人口占多 數(shù)到城市人口占多數(shù),中國只用了三十多年的時(shí)間,走完了西方國家用一百多年走過的工業(yè)化道路。從2000年到2010年,平均每天有250個(gè)村莊消失,中 國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)無可挽回地走向衰落。2011年,中國統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的城市化率已經(jīng)超過51%,在中國歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了居住在城市的人口超過了在農(nóng)村居住 的人口,原先的鄉(xiāng)土中國變成了現(xiàn)在的城市中國。兩種文明演變歷程在時(shí)空上急劇壓縮,對(duì)人們的思想、觀念、文化乃至生存環(huán)境造成的沖擊,是空前的。
農(nóng)村的空心化,農(nóng)業(yè)文明的分崩離析,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)主義為代表的工業(yè)文明的強(qiáng)勢(shì)入侵,鄉(xiāng)土社會(huì)的生存意義及價(jià)值根基失守,城市文明崛起但又未臻成熟, 城市社會(huì)的根基未牢,無法成為新市民的精神家園和心靈休憩地。那些剛從鄉(xiāng)村拔出泥腳邁入城市的新市民,茫然徘徊在城市與鄉(xiāng)村之間,精神家園鄉(xiāng)關(guān)何處?鄉(xiāng)愁 無從寄托。
對(duì)此,文化學(xué)者朱大可給出了“私家診斷”——中國人患了鄉(xiāng)愁綜合征:懷鄉(xiāng),促使你回家,但回家之后,又感到一切都變樣了。他說,這本質(zhì)上是身份的丟失。 “鄉(xiāng)愁者在都市和故鄉(xiāng),都無法找到或召回自己的理想身份。正是這種身份遺失,制造了令人感傷的雙重疏隔:人與大都市有疏隔感,因?yàn)槟悴皇沁@個(gè)都市的主人; 人與故鄉(xiāng)又有疏隔感,因?yàn)檫@個(gè)故鄉(xiāng)不再認(rèn)你為自己的鄉(xiāng)人!
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通眼中的基層中國社會(huì),是充滿鄉(xiāng)土泥巴氣息的,鄉(xiāng)土性的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,鄉(xiāng)土社會(huì)是地方性,是生于斯、長于斯的社會(huì),是以 血緣為基礎(chǔ)的差序格局的社會(huì),鄉(xiāng)土中國便成了農(nóng)耕時(shí)代中國的典型特征。而今的鄉(xiāng)土故園,早已不是原來熟悉的模樣,《鄉(xiāng)土中國再認(rèn)識(shí)》認(rèn)為,現(xiàn)代性沖擊和改 變著原先穩(wěn)定的“鄉(xiāng)”與“土”,進(jìn)而也改變著“人”,鄉(xiāng)土社會(huì)日益喪失其自主性,但又不同于城市的“陌生人社會(huì)”,成為一個(gè)“半鄉(xiāng)”、“半土”的“半熟人 社會(huì)”!巴恋厝栽,卻沒有了刻骨的依戀;家鄉(xiāng)仍在,卻失去了本體性的關(guān)聯(lián);熟人仍在,面目卻日漸模糊……”
農(nóng)民工與新市民,不一樣的鄉(xiāng)愁
當(dāng)今中國,以居住地來區(qū)分,大致可分為農(nóng)民、農(nóng)民工和城市居民三種類型。現(xiàn)在的農(nóng)民,極少守著一畝三分地過活,大多半工半農(nóng),離鄉(xiāng)不離土;老一代農(nóng)民工 背井離鄉(xiāng),像候鳥一樣,奔波于城鄉(xiāng)之間,但最終大多葉落歸根,回到生死于茲的家鄉(xiāng);而80后90后新生代農(nóng)民工,則疏于農(nóng)活,大都在城鎮(zhèn)落腳,遠(yuǎn)離了鄉(xiāng) 土,但又在城市無法落戶,成了鄉(xiāng)村回不去、城市住不下的無根漂泊一代;據(jù)最新數(shù)字,全國農(nóng)民工數(shù)量超過3億人,其中進(jìn)城欲望比較強(qiáng)的“80后”新生代農(nóng)民 工超過2.5億人;至于改革開放后成功離鄉(xiāng)入城的新市民,他們的親人、家鄉(xiāng)都在農(nóng)村,甚至還保有一份鄉(xiāng)間房產(chǎn)和原先分配的田地,這一血緣地緣聯(lián)系,仍然牽 扯不清。農(nóng)民工與新市民,顯然有著不一樣的鄉(xiāng)愁。
作為城市化對(duì)象的農(nóng)民工,正處在城市化過渡階段的風(fēng)口;他們的鄉(xiāng)愁,物質(zhì)、精神兼有;那些通過工作、上學(xué)、經(jīng)商、創(chuàng)業(yè)、購房等,從農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為城市戶 口,并在城市安家落戶的新市民,這部分人的鄉(xiāng)愁,更多的是精神層面的——鄉(xiāng)土社會(huì)的根仍在他們身上牽掛,身心無法完全在城市安放。鄉(xiāng)愁,是正在經(jīng)歷城鄉(xiāng)巨 變這一代人共同的心理情緒。
至于80后90后的新生代農(nóng)民工,以及新城市人的第二代第三代,對(duì)他們而言,鄉(xiāng)愁只是一個(gè)文字概念,家鄉(xiāng)已離他們遠(yuǎn)去,化作一團(tuán)模糊的影像。
發(fā)展城市文明,讓鄉(xiāng)愁在城市安放
鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧,是對(duì)本民族精神的依戀。當(dāng)下的中國,鄉(xiāng)愁被重新喚起,并引起大家的心理共鳴,原因何在?這折射了我們時(shí)代具有普遍性的社會(huì)問 題——處于急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國,該如何守護(hù)我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感?該如何建立人與自然的和諧關(guān)系?該如何拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離?
在現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì),鄉(xiāng)村與城市并存,維系著人與自然的和諧,彌補(bǔ)著城市文明的欠缺。城市文明的發(fā)展,日益追求人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧,所謂 “望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁”,讓城市成為人們的生活場(chǎng)所和心靈家園,讓鄉(xiāng)愁在城市安放、消解。因此,宜居城市的文明建設(shè)和精神培育尤為重要。通過 美麗廈門共同締造,廈門致力于構(gòu)建“宜居”的人文和自然環(huán)境,致力于呈現(xiàn)一個(gè)“讓生活更美好”的城市樣本,把社區(qū)變成有溫度的家園,讓城市的陌生人社會(huì)不 再冷漠,擁有讓人感到撲面而來的溫暖,人與城、自然與歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,和諧交融,讓常住于此的人們忘掉鄉(xiāng)愁,發(fā)自內(nèi)心熱愛這座城市,為工作生活在廈門而 感到幸福和自豪。
當(dāng)今中國發(fā)展,城市化仍是主流。我們通過城鎮(zhèn)化來實(shí)現(xiàn)中國式的城市化,同時(shí)通過新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)在工業(yè)化時(shí)代的轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過城鎮(zhèn)化 和新農(nóng)村建設(shè)兩條腿走路,以達(dá)致在工業(yè)化時(shí)代乃至后工業(yè)化時(shí)代人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共處。當(dāng)我們身處城市,擁有溫暖身心的家園感、歸屬感、幸 福感,鄉(xiāng)愁也就隨之煙消云散了。我們民族的精神將尋回家園,我們不盡的鄉(xiāng)愁將找到歸依。
(文/午馬)
【相關(guān)圖書】
《鄉(xiāng)土中國再認(rèn)識(shí)》,王德福著,北京大學(xué)出版社2015年11月第1版。
《風(fēng)口中的鄉(xiāng)愁》,李明華主編,中國社會(huì)出版社2015年8月第1版。
【鏈接】
且借簡帙寄鄉(xiāng)愁
2015年春節(jié)期間,復(fù)旦大學(xué)博士生王磊光一篇《返鄉(xiāng)筆記》,在網(wǎng)上瘋傳。埋藏在千千萬萬人心底的鄉(xiāng)愁,瞬時(shí)成為廣泛的公眾話題、新聞?lì)^條。其實(shí)近幾年 來,“鄉(xiāng)愁”一直被關(guān)注,這方面的著作出版了一本又一本:梁鴻的《中國在梁莊》、《出梁莊記》,熊培云的《一個(gè)村莊里的中國》,摩羅的《我的村,我的 山》,黃金明的《田野的黃昏》,葉一劍的《鄉(xiāng)愁里的中國》,李清明的《牛鈴叮當(dāng)》,李冬君的《青花里的鄉(xiāng)愁》,冉云飛的《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷》,陳忠實(shí) 等的《每個(gè)人的故鄉(xiāng)在淪陷(中國故事)》等,德國人赫爾曼·黑塞的《鄉(xiāng)愁》前兩年也出了中文版。
——摘自《風(fēng)口中的鄉(xiāng)愁》